محبة الله

00محبة الله00


الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه أجمعين ،أما بعد:


كل حركه في العالم العلوي والسفلي أصلها المحبة 00فجميع تلك الحركات والأرادات والأفعال هي عباده لرب الأرض والسماوات00فلولا الحب ما دارت الأفلاك ولا تحركت الكواكب النيرات ولا هبت الرياح المسخرات ولا مرت السحاب الحاملات00ولاتحركت الأجنة في بطون الأمهات ولا انصدع عن الحب أنواع النباتات ولا أضطربت أمواج البحار الزاخرات ولا تحركت المدبرات المقسمات ولا سبحت بحمد فاطرها الأرض والسماوات
وما فيها من أنواع المخلوقات فسبحان من (تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وأن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا) ؛ لما علم الله شدة شوق أولياءه إلى لقائه وان قلوبهم لا تهدا دون لقائه ضرب لهم أجلا موعودا للقائه تسكن نفوسهم به وأطيب العيش وألذه على الإطلاق عيش المشتاقين المستأنسين فحياتهم هي الحياة الطيبة المذكورة في الأية(من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة) فصار ذكره محبوبه الأعلى وحبه الشوق إلى لقائه والأنس بقربه هو المتولي عليه وعليه تدور همومه وإرادته وتصوره بل وخطرات قلبه فإن سكت سكت بالله وإن نطق نطق بالله وإن سمع فبه يسمع وإن أبصر فبه يبصر وبه يبطش وبه يمشي وبه يتحرك وبه يسكت وبه يحيى وبه يموت وبه يبعث 00قال النبي صلى الله عليه وسلم ؛فيما يرويه عن ربه (ما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولئن سألني لأعطينه ولئن إستعاذني لأعيذنه وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي عن قبض روح عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه) 00
وخاصية التعبد الحب مع الخضوع والذل للمحبوب فمن أحب شيئا وخضع له فقد تعبد قلبه له بل التعبد أخر مراتب الحب ويقال له التتيم فإنه أول مراتب العلاقة وسميت علاقة لتعلق القلب للمحبوب0ثم بعدها الصبابة وسميت بذالك لإنصباب القلب إلى المحبوب ؛قال الشاعر:

ويشكي المحبون الصبابة ليتني تحملت ما قالوه من بينهم وحدي
فكانت لقلبي لذة الحب كلها فلم يلقها قبلي محب ولا بعدي

ثم الغرام وهو لزوم الحب للقلب لزوما لا ينفك عنه ومنه سمي الغريم غريما لملازمته صاحبه ومنه قوله تعالى (إن عذابها كان غراما)000ثم العشق وهو الإفراط في المحبة ولهذا لا يوصف به الرب تبارك وتعالى ولا يطلق في حقه 000ثم الشوق وهو سفر القلب إلى المحبوب أحث السفر وقد جاء إطلاقها في حق الرب تبارك وتعالى قال صلى الله عليه وسلم (طال شوق الأبرار إلى لقائك وأنا إلى لقائك أشد شوقا) 000 ثم الخلة وهي تتضمن كمال المحبة ونهايتها بحيث لا يبقى في القلب سعة لغير محبوبه وهي منصب لا يقبل المشاركة بوجه وهذا المنصب خاصة للخليلين صلوات الله وسلامه عليهما إبراهيم ومحمد ؛كما قال صلى الله عليه وسلم (إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا )00 واصل الشرك بالله 0الاشراك مع الله في المحبة ؛كما قال الله تعالى (ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا أشد حبا لله )00

وإذا كان المخلوق يجد هذا في محبة المخلوق التي لم يخلق لها ولم يفطر عليها كما قال بعض المحبين :

خيالك في عيني وذكرك في فمي وما سواك في قلبي فأين تغيب ؟!!

وقال أخر:

إن قلت غبت فقلبي لا يصدقني إذ أنت في مكان السر لم تغب
أو قلت ما غبت قال الطرف ذا كذب فقد تحيرت بين الصدق والكذب


وليس شي أدنى من المحب لمحبوبه وربما تمكنت المحبة حتى يصير محبوبه أدنى إليه من نفسه بحيث ينسى نفسه ولا ينساه ؛كما قيل :

يراد من القلب نسيانكم وتأبى الطباع إلى الناقل

00فاعرض الآن أعظم محبوب لك في الدنيا بحيث لا تطيب لك الحياة إلا معه فأصبحت وأخذ منك وحيل بينك وبينه أحوج ما كنت إليه كيف يكون حالك ؟
هذا ومنه كل عوض 00فكيف بمن لا عوض عنه ؟كما قيل :

من كل شيء إذا ضيعته عوض وما من الله إن ضيعته عوض

00فلا يمكن أن يجتمع في القلب حب المحبوب الأعلى وعشق الصور بل هما ضدان لا يجتمعان أبدا بل لا بد أن يخرج أحدهما صاحبه 00فمن كانت قوة حبه كلها للمحبوب الأعلى الذي محبة ما سواه باطله وعذاب على صاحبها صرفه ذالك عن محبة ما سواه وإن أحبه لم يحبه إلا لأجله 000والمحبة الصادقة تقتضي توحيد المحبوب وأن لا يشرك بينه وبين غيره في محبته 00وإذا كان المحبوب من الخلق يأنف ويغار أو يشرك معه محبة غيره ويمقته لذالك ويبعده ولا يحضيه بقربه وبعده كاذبا في دعوى محبته مع أنه ليس أهلا لصرف كل قوة المحبة إليه؛فكيف بالحبيب الأعلى الذي لا تنبغي المحبة إلا له وحده وكل محبة لغيره فهي عذاب على صاحبها ووبال ؟!!
ولهذا لا يغفر الله سبحانه وتعالى أن يشرك به في هذه المحبة ويغفر مادون ذالك لمن يشاء0000
فمن لم يكن إلهه مالكه ومولاه كان إلهه هواه ؛قال تعالى :(أفرأيت من إتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون )000
اللهم إني أسألك بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني إذا كانت الحياة خيرا لي 00اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب و الشهادة وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب 00وأسألك القصد في الفقر والغنى 00وأسألك نعيما لا ينفد 00وأسألك قرة عين لا تنقطع 00وأسألك الرضا بعد القضاء 00وأسألك برد العيش بعد الموت 00وأسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم 00وأسألك الشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهديين يارب العالمين 000
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين0000000


من كتاب ابن القيم ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي )


سحوره

سحر الله يجزاك خير ..


اللهم إني أختار محبتك على أي محبه دنويه ..

اللهم أحيني على حبك
وأمتني على حبك
وأبعثني على حبك ..

اللهم لا إله إلا أنت
أسغفرك وأتوب إليك ..

ويجزاك كل خير يالتايه ......

يســــلموووو سحــــوره

اللـــه يثيبك ويجعلهـ في موازين حسناتك ..

امييييين الله يجزاك خير ........


ومشكوووووووره ياقلبي ........

بارك الله فيك يا اخت سحر

اللهم اجعلني من من يحبونك ويحبون فيك ولك واحببني وحبب كل من يحبك الي وحببني الى من يحبك وتحبه

امين ياابوصفوان



جزاك الله خير

ماشاء الله عليك ياعتيبيه

الله يزيدك من فضله

اخخخخ بس على شي ما.....